В последнее время, особенно в России, под "креативным классом" стали понимать радикально настроенную часть либеральной оппозиции. Безусловно, это вольная трактовка, мало общего имеющая с изначальными идеями автора. По замыслу Флориды, креативный класс объединяет амбициозных людей с высокой склонностью к творчеству, индивидуализации, тех, «чья экономическая функция заключается в создании новых идей, новых технологий и нового креативного содержания». Произошедшая трансформация понятия вполне естественна - ибо авторская трактовка соединяла несовместимое. Между интересами и моделями социального поведения "типичного физика-исследователя" и "типичного брэнд-менеджера" - пропасть. Если первый поглощён познанием объективной реальности, то второй, скорее всего, - личностным продвижением (трудно представить человека, полагающего истинным смыслом жизни позиционирование гигиенических прокладок). Ещё большее и непреодолимое различие сущностей обнаружится в сопоставлении предпринимателя, последовательно работающего в интересах своего дела и наёмного управленца, предпочитающего вертикальному продвижению по служебной лестнице горизонтальное перемещение из компании в компанию в поиске более "вкусных" условий.
Таким образом, истинный креативный класс выступил новым социально-экономическим феноменом, который противопоставил себя всем прочим субъектам мировой системы. Креативный класс поставил себя самоё в центр экономической повестки дня, оттягивая на своё обслуживание резервы научно-технологического развития корпораций, фонды оплаты труда непосредственных исполнителей. При том, не давая миру взамен ни-че-го кроме иллюзорных образов и фальшивых нарциссических грёз.
Меритократическая система ценностей креативного класса, включая индивидуализм, неограниченные свободы, неприятие традиций имеет для его резидентов почти
сакральный смысл. И надо заметить, эта система практически завладела миром (нельзя не признавать, что потенциал креативного убеждения данного класса, в силу объединяющего принципа, пугающе огромен). Любое посягательство на данные "идеалы" рассматривается как невероятное святотатство и мракобесие. Нет ничего превыше прав и свобод клана креативных. В качестве иллюстрации можно привести выявленную самим Флоридой прямую зависимость между количеством на определённой территории представителей нетрадиционной сексуальной ориентации, богемы и иммигрантов с одной стороны и представителей креативного класса — с другой. Отметим, что гиперактивное индустриальное развитие в мире в начале и середине ХХ века почему то никак не отражалось на популяризации гей-культуры. Однако, когда на авансцену вышел потребительский креатив — всё резко изменилось. Просто в этот момент потребовалось возвести в ранг догмы индивидуальные свободы, сбросить все факторы самоограничения, что и было искусно исполнено.
В классовой структуре мирового общества появление креативного класса не было компенсировано рождением класса-антогониста, и это представляет огромную проблему. Ложная линия развития, продуцируемая креативной "деятельностью" уже реализовалась в губительный тренд атомизации общества, падения рождаемости ниже уровня воспроизводства популяции, в долговые пузыри, обострение межнациональной напряжённости в планетарном масштабе. Глобальной системе креатива несуществующих потребностей должна быть противопоставлена модель созидания и развития в парадигме истинных общественных ценностей. Баланс мировой системы должен быть восстановлен через восхождение класса созидания, класса развития.
Необходимо видеть, что формирование класса развития вряд ли возможно на основании укоренившейся в мире модели рыночно-либерального капитализма, поскольку попытка проблематизации его актуального состояния приводит к порождению проектов и решений, далёких от истинных человеческих ценностей (напомню - пределы основных механизмов развития в этой системе - наращивание рынков и разделение труда достигнуты и пройдены, остаются только возможности разного рода спекуляций). Основу зарождения класса развития должна составить не проблема капитала или добавленной стоимости, но проблема ренессанса исканий человеческого пути, восстановления истинных ценностей обществ и государств. Смею полагать, решение этих задач может оказаться далеким от сфер инвестирования, капитализации и маркетинга, более того, оно вообще может не лежать в плоскости традиционно понимаемой экономики. И здесь таится немалая угроза. Начав поиск новых форм и проектов развития исключительно с позиций экономики, мы рискуем вновь оказаться в плену тех же иллюзий, со всем присущим им инструментарием инвестиционного анализа, продакт плейсмента, проектного, HR и PR менеджмента.
Именно проблематизация в вопросе поиска выхода из тупика глобального экономизма должна стать повесткой истинных созидателей, основы будущего класса развития, напрасно причисленных сегодня Ричардом Флоридой к креативному классу - мыслителей, научной и инженерной элиты, деятелей культуры и образования. И этот поиск должен опираться уж никак не на креатив, а на научные методы познания, ибо цена ошибки непомерно высока. Результативность "голого" креатива мы уже можем в полной мере лицезреть. Мне не нравится. А вам?
Оригинал: http://razvitie.org/index.php/2014-01-12-06-44-23/klassovyj-konflikt-sovremennogo-obshchestva-kreativnyj-klass-protiv-vsekh.html